『頭文字D』より未来、西暦202X年。車の自動運転が普及した日本。そんな時代に、公道の自動車レースが開催されていた。世界中で人気を集めるレースの名はMFG。ポルシェ、フェラーリ、ランボルギーニなど最速を誇るマシンが次々に参戦していた。一方、イギリスのレーシングスクールを卒業したドライバー、カナタ・リヴィントンは、ある目的を果たすため日本に帰国するのであった—。
2012年，日本30~45岁女性未婚率再创新高，而在这个群体中，有一部分人则抱定了不结婚的信念生活。年届35岁的旅行社合同工田中千春（菅野美穗饰）自5年前平平淡淡结束一段恋情以来，似乎始终没找到结婚的感觉和动力；44岁的庭园设计师桐岛春子（天海祐希饰）曾与上司有过不伦之恋，但她始终坚定作一个事业至上的不婚主义者；32岁的花店职员工藤纯平（玉木宏饰）一直认为结婚后会失去更多空闲时间，温柔亲和的他乐得单身，悠闲自在。在命运的驱使下这三个人相识相知，可是婚活战线、工作调动、旧日梦想让他们重新审视各自的人生选择。当今时代下青年男女群像，无论几多考验与磨难，他们的笑容一如阳光般绽放……
又名《爱的世界》，子承父业的小警察捡到了落难的白富美（灵魂附在项链上），一路升级打怪，最终娶到白富美走上人生巅峰，过上幸福美满的生活
广州提督之子苏灿（周星驰 饰）在考取武状元时，被人设计陷害沦为乞丐。因为丐帮四大长老杀了自己的教主，入主朝廷的天理教太乙真人四处迫害丐帮，加上丐帮帮主阵亡令打狗棒法失传，丐帮一时四分五裂群龙无首。在心仪苏灿的如霜（张敏 饰）的暗中帮助下，传功长老选中苏灿为丐帮接班人，传以打狗律 法要诀。苏灿学艺成功后，成为新任帮主，开始团结各地丐帮会员自强，共同奋力对抗天理教。太乙真人（徐少强 饰）欲拥兵自立，预谋在皇帝狩猎之时下手行刺，不料消息走露传到苏灿耳中。
二十年代一位在纽约格林威治村的剧作家，经由一位颇具盛名的制片帮忙，获得执导一部百老汇剧作的机会，但先决条件是他必须启用帮派分子的女友担任剧中女配角然而剧作家心目中已有中意的人选，于是他面临了人情压力和自主的抉择进而发展出一连串出人意表的故事，最后的结果竟然是……
《大汉十三将之血战疏勒城》是由浙江美视众乐文化传播有限公司于2019年推出的一部历史、战争、古装、爱情类型影片，该片由回宇执导，谢苗、陈梦希、热依娜主演。讲述了公元七十四年，汉朝重新设立西域都护，外番大肆入侵汉朝边境。疏勒城守将耿恭凭其智慧、胆略，救下被围困的百姓与将士 ，众人在疏勒城历经重重磨难中，展现出人性光辉和至情至性的一面。最终等来大汉援军，粉碎了外番侵略图谋，而归返入关将士仅余十三人。故事彰显了大汉朝“犯我大汉者，虽远必诛”与“凡我大汉子民，虽远必救”的精神。
狄仁杰（赵又廷饰）大破神都龙王案后，高宗（盛鉴饰）御赐神器亢龙锏，遭天后武则天（刘嘉玲饰）嫉妒，天后为盗取亢龙锏陷害狄仁杰，召集了一帮会方术的“异人组”图谋不轨，并命令尉迟真金（冯绍峰饰）带队。狄仁杰在医官沙陀忠（林更新饰）的帮助下成功摆脱“异人组”迫害，并和尉迟真金商议和解，与此同时“异人组”刺客水月（马思纯饰）却发现都城出现不明势力，在狄仁杰周旋于武则天的埋伏时，大唐陷入更深的危机，“封魔族”携异术登场，一场“屠魔”大战即将爆发……
空巢老人常为戒（倪大红 饰）和拾废品的孤寡老太李慧如（惠英红 饰）不打不相识，却渐渐互生情愫；年迈的谢定山（梁家辉 饰）、赵欢欣（叶童 饰）夫妻俩靠收卖废品为生，妻子赵欢欣更是一直深受疾病的困扰四位老人，两对爱人，在步入生命终章之时，他们用力而纯粹地相爱。哪怕不再有明天，也要对彼此说出那句我爱你！。 故事改编自韩国同名漫画。
史标曼（艾德里安•布洛迪 Adrien Brody 饰）是波兰一家电台的钢琴师。二战即将爆发之时，他们全家被迫被赶进华沙的犹太区。在战争的颠沛流离中，家人和亲戚最终被纳粹杀害，而史标曼本人也受尽种种羞辱和折磨，他侥幸得到一位朋友的帮助，暂时有了藏身之处。战争愈加猛烈，朋友不得不抛下他回老家寻得安全的住所养育儿女。此时史标曼恶病缠身，却还要在搜捕中逃亡。在废墟的阁楼上他遇见了一名德国军官，在军官的要求下他弹奏了钢琴曲。美妙的琴声令德国军官萌发了恻隐之心，他暗暗帮助史标曼直到苏军对波兰的解放到来…… 影片根据波兰钢琴家瓦拉迪斯罗•斯皮曼(Wladyslaw Szpilman)的自传体小说《死亡城市》改编。
救狗組織「毛俠」由達仁、采妮、海狗、基斯四位成員組成，無論任何時候，只要有狗隻需要救援，「毛俠」就會立刻出動，去拯救這些流浪毛孩。電影中分別以三個故事來講述「毛俠」的救狗經歷，第 一個故事為「食狗疑雲」;第二個故事為「虐狗婆婆」; 最後一個故事為「遺棄浪人」。 在這些故事中，「毛俠」會遇上不同的難關，為了調查 事件的真相，他們更會深入案件現場。在調查的過程中， 他們見證了一段又一人狗之間的深刻友誼，但同時慨嘆， 原來救狗最大的難度，是在於人的問題. . . . .? “